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ON THE ROAD....------------《人，诗意的栖居于大地，或枯燥的役死于囚室？》 |
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5/10/2009 男人是女人的另外50%，还是绊脚石？最近萦绕我的一个问题是：学者的态度。于是，又不得不扯出一点男女权益的事情。
几乎所有早期的发展心理学者，把发展的重心放在了儿童阶段，他们深信儿童的成长，决定并影响了人的一生。这种偏执的行为，导致了近代研究中对中年，老年的信息的匮乏。我们努力去了解如何让花朵更健康的成长，却忽略了如何在老年更安乐的老死。心理学家们明白，生的欢喜远比不上死的痛苦。SWB的研究中，我们已得到，我们需要快乐和痛苦的事件对人的影响是1：3的程度。换句话说，我们需要3倍的快乐，才能抵上1倍的痛苦。 进几十年的学术发展，带来的是文化的多样性，这个局面融合了性别的多样性。到1960s为止，女性专家才有机会开始在心理学领域展开拳脚，同时相关女性的研究才得以出现。但是，现行为止的所有理论的建立，几乎是建立在男性理论的基础上的。在早期的学者眼中，男人是社会的标尺，而女人是不如男性的标尺以外的存在物。假设女性达到了标尺的衡量标值，她还不能忘记她的女性气质，专业和职业的剥夺是常有的事。
女权主义的出现，并不是无意义的，恬躁的女性的偏执。厄尔蒙德作用虽然是非理性的，但是他的有效期最多也就18个月。某种非极端的意向的出现，并持续几十年的效应，不是一时头脑发热的女人们和那些绅士们的胡言乱语。
4/16/2009 旧时飞蛾扑火般重蹈覆辙，是人的命运，却又要说不是时代的错误。可当真不是时代的错误吗？
意识流是个可怕的东西，你要献身于它，你才不会被它残杀，民主是它最温柔的假象。
可回过来，想到一个著名的说书人说的道理，也颇为理解。礼，乐是什么？是为什么？是做什么？
一个字：伪。为什么要伪？因为和！
所以，你无奈着，但是又奈何。
至于旧时，却已新朝，无论骄阳，定要折腰。 1/7/2009 文明的冲突平安夜，马萨葡萄园，一颗心脏停止跳动，上帝与他同在。
战火从纽约回归巴勒斯坦，我们愈加清楚的明晰文明如何加持于人类这个基座，一如你永远找不到一个人是半个天主教徒和半个穆斯林。 这一次的世界大战，没有战线。因为我们的敌人不在前方，近在身旁。现代化怒对古文化，创新横扫遗迹，文明不单单是国家的冲突，这一次，它跨越空间，和时代的争风吃醋。如何维持物种的多样化，不再只是生物学家的课题。 我从冥顽不化的人群中走来，然后栽倒在冥顽不化的思维中，成长就是这么个概念。你可以探索我的价值观，一如你用来评判我的价值观的你的价值观。所谓变通，不过是思维的宽度。所以，要经历足够多的事，承载足够满的情绪。可，即使如此，总有些什么，依旧是我们所固执。
出现过的，注定不会消失，即使你一再否认。
极端的女权主义者，在任何问题上和男人对峙，但是生理的差异，是进化论的积淀，69已是个极限的数字，没有哪个女人可以像伊斯迈尔一样，留下800个子嗣。
造物主是否公正，我不敢妄自定论，但是，就基因决定我爱你，我还是要秉承里德利的观点。
我的文明，还没有开化，因此，也未有冲突一说。
不知道，是否此生会长跪在荒漠里，但至少，我现在怀念你。 1/1/2009 伪命题和时间道别，然后再跳入时间，多大的深渊，至死都不能离别。
所有好好学习，天天向上的心态，到今天，全部归类为好好工作，天天相亲的局面。生活，真不愧是复制的艺术。
我们所谓的个人尊严，摊开了，烈日下的，是灰烬燃灭。为什么？因为这个世间不容真的英雄豪杰。
开一场舞会，抽烟，喝酒，哈拉，还伴个妞，嘿嘿，老头子想念你们哪~
榜样的模仿，服从和旁观者的效应，这是时代的步伐，要一致，要协调，来，给您递烟。
每个人都百口莫辩，把蜂拥的网络头条整理一下，多好的律师信，连辩词都省了。
您瞎激动啥？激动坏了谁给报销医药费？既然明知道是戏，咱就好好看下去，还可以喝口清茶，润个脾肺。
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白驹不知过隙了几遭，我自己油了又腻，然后又接着油。
看世界，只能看个心态的我，把脉之前，总怀疑自己有病。今个，牛爷真的来了，我反而不知道我该如何招呼了。 12/30/2008 牛爷才华？是条网袜，破了，你就要丢了它。
可是，有些时候潮流是个很奇妙的东西，当我们以为某些东西消失的时候，却又以新的面貌出现了。
在潮女的推崇之下，破袜子是时代的新摩登。
于是乎，社会需要什么？其实，完全不必要思量的时间。因为我们都知道，我们只是不说。
大智若愚是什么？卧薪尝胆，还是破釜成舟？你要我给你个解释，唉，可真就是无可奈何了。
时代创造什么，颠覆什么，很有逻辑对不对？因为旧的不去，新的不来。但是一如未来城里说的，科学决定发展的方向，但是技术并不一定会推动这个方向。
那么，问题来了。到底是谁创造？谁推动了呢？
不要看我，我不知道，我还是个读书的小娃，连股票的走势都看不懂，何况这么高深的问题。
牛爷要驾临的时刻，小的要做点准备，1年的时间，老人家要给我把把脉，告诉我点天干地支的东西。
好了，祝各位好运。 12/27/2008 你是此生最美的风景把海角看完，才明白影片的魅力，故事越到后来，越有味道，像当地的槟榔一般，你要慢慢的嚼，那红色的汁水，才会渗透你的味蕾。这或许是在《撞车》之后，又一次感动我的故事，因为真实，平淡，然后同样盛开在岛国之滨。
我想，大抵每个女子都愿意收到这样的情书，只消几个字眼，瞬间也许就崩塌了自己的四方狭里。 我念着，那迢迢的，从海的那边牵扯起来的海的这边的思恋的文字，忽轻忽重，至浓至纯，唯美哀绝。时代的宿命ㄧ九四五年十二月二十五日 友子 奇幻的舞朵第三天 各自远扬多希望这时有暴风 友子 十二月的海总是带着愤怒 给女儿傍晚，已经进入了日本海 天亮了，但又有何关系 海上气温16度 我把我在台湾的相簿都留给你 彩虹友子，我已经平安着陆
七天的航行 我终于踩上我战后残破的土地 可是我却开始思念海洋 这海洋为何总是站在 希望和灭绝的两个极端 这是我的最后一封信 待会我就会把信寄出去 这容不下爱情的海洋 至少还容得下相思吧！ 友子，我的相思你一定要收到 这样你才会原谅我一点点 我想我会把你放在我心里一辈子 就算娶妻，生子 在人生重要的转折点上 一定会浮现... 你提着笨重的行李逃家 在遣返的人潮中，你孤单地站着 你戴着那顶... 存了好久的钱才买来的白色针织帽 是为了让我能在人群中发现你吧！ 我看见了...我看见了... 你安静不动地站着 你像七月的烈日 让我不敢再多看你一眼 你站得如此安静 我刻意冰凉的心，却又顿时燃起 我伤心，又不敢让遗憾流露 我心里嘀咕，嘴巴却一声不吭 我知道，思念这庸俗的字眼 将如阳光下的黑影 我逃他追...我追他逃... 一辈子 啊，彩虹！ 但愿这彩虹的两端 足以跨过海洋，连结我和你 野玫瑰我会假装你忘了我 12/2/2008 浮生半日这段日子，有点像深海鱼，已进化的没有鳞片。于是乎，有很多话要写，却不知道该如何开头了。
看《单向度人》，为这样的思想而赞叹，还有鲍曼的《自由》，才真正确定人如何的在潜规则中游戏规则。
只是，忽然很没有立场，感到恐惧，因为没有立场好比没有房间一样，我没有藏身之所，没有坚持己见的中气。我的思想赤裸着，这种赤裸丧失美感，局促不安。
此刻，我需要立场，需要很多言语和理论。
世界化的开始，就意味着民族性的沦陷吗？
文化的多样性和主流-非主流这两个观点是文化集合化的核心。所有的社会学家声称，第一个观点承认了文化的多面性，且包容着这些多样，较第二个更为优秀，但是世界的现实却选择了第二个观点，在文化中存在主流的文化，而周边那些繁多的非主流附和着，且时刻准备消失。
我们在单向的世界观的作用下，面临全球西化，确切地说是一体化的局势。所有文明的开发不再有格局，而是竞争的状态。我们的体系不再如同4大文明古国那样，各有异色，而是在一体的机制中，寻求最新的掌握。我们的价值观泛滥，商业化侵蚀思想。教科文组织或许可以拯救我们的文化遗产，但是心灵的传承呢？我要承认文化差异的减弱增强了信息的递增，和交流，但是这些障碍却是物种为之丰富的缘由。
如果说一体化是必然的趋势，那么是否我们的民族性注定要成为化石呢？
自由的限度
所有的社会学和心理学的专家总是会强调一个概念：个人主义和集体主义之战。东方是典型的集体主义，而西方则是具体的个人主义。照字面意思，个人主义应该是以个人为社会核心关系的，集体主义是以集体为中心体系的。那么前者是自由的，后者是奴役的。可是，非常奇怪的是，当我们去探究一些细节的时候，并非如此。
西式的幼儿教育，强调的是管教。在儿童期，母亲会以家长的姿态和命令的语气遏制孩子的不良习惯。这是一个极权的时期。但是在东方却与之相反，日本，中国，以及韩国的母亲在幼儿的早期教育中，尽量的采取温和教育的路线。但是进入青少年期，双方的教育模式开始互换。
如此看来，在西方的观念中，儿童是邪恶的，他们需要在初期的时候进行积极的教化，形成必然的礼仪，意识基础，然后在青少年的时期，开始习惯自立和自我负责的生活习惯。而东方的见解是，孩童纯白如纸，他们一切的要求都是出于无知和可爱，但是青少年是被污染的时段，我们要努力避免他们被社会引上错的道路。
但是在宗教上，却与之相反。
基督教是不排斥惩罚的，上帝曾多次“犯下罪行”，来拯救人类的灵魂，按照上帝的逻辑，你错了，我要打醒你，让你知道你不可以这样，颇有君主论的-被害怕大于被爱的意思。而佛教是倡导宽容的，我一次次的原谅你，是为了感化你，让你自己知觉，然后就看你自己顿悟了，颇具怀柔主义的风范。
可见所有的社会在混合的个人和集体主义的比例中存在，没有所谓的自由和奴性的绝对，只有共存而已。如同鲍曼说的：一切自由的东西是来自于自然的，而非自由是人为的。非自由的出现好坏参半，因为它的前提是为了更好的享受自由。但是同时，我们要追逐某些共性，而失掉了个性中预期想要获得的那些自由的权利。所有人是非自由的自由人。
很多时候，我们去描述自由的时候，带着自我的强大的社会局限性。因为暗示法，是社会的惯用洗脑手段。任何自由主义国度出现的人类在批判集体主义国家的人的时候，或者集体主义的人在研究个人主义社会的体制的时候，我们都是偏激的，无论我们何等的小心翼翼。所以，问题来了，集体和个人要如何配比，是否配比如愿？ 7/17/2008 感情生活从米国回来，深深对照现在的生活，我果然不是朝三九五，做指标的料。
回来一周，人又瘦了，因为7天之内，只吃了5顿饭，实在是没有胃口，万分怀念纽约的饭菜。
感情平淡，生活流白，有时候忘记，不是刻意，而是不愿记起。
8点睡觉，5点起床，凤凰之死前。很多人说生活的中心，是对生活的妥协，学会如何妥协，便是成功的指标。
也许牺牲，便是生命的意义。但是牺牲，决不是退让，或容忍。
让我四大皆空，两袖清风；还是让我两袖清风，四大皆空？
这两者是不同的境界，因果不同。
CC说要我写一点社会性的文字，因为我太沉溺感伤情怀。
可是，我不知道社会性的意义，也许，我需要听匪徒和强盗们的故事。
这一周，要把所有的事情做好，然后，要下一盘棋，看一部电影，听一首歌，写一个故事。 |
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